Sale of paintings, purchase of paintings, galleries of paintings by Russian artists.
Works in the genres of landscape, portrait, still life, abstraction, nude.
Painting, graphics, drawing, sculpture, etc.
If you have any questions about cooperation, contact us using the contact form.
Барабаш Алиса
Греция, Комотини
Имя в системе: [barabash] Рейтинг на сайте: [0]
Дата регистрации на сайте: 22.04.2012
Последний раз был(а) на сайте: 09.01.2014 Администрация сайта не гарантирует актуальность размещенной этим пользователем информации
Алиса Барабаш – художница, позиционирующая себя в качестве представителя нового эстетического направления, БОНИЗМА (лат. bona, bonum – благо, преумножение), родилась в г. Сухуме в 1974 г. , окончила Художественное училище в 1997 по специальности художник-оформитель, а затем АГУ по специальности педагог изо в 2002 г.
К зрелому творчеству А. Барабаш пришла приблизительно к тридцати годам, когда обнаружила свой оригинальный, новаторский ракурс на вещи и глубоко осмыслила свое человеческое предназначение. С этого момента процесс творчества стал для нее не просто областью мастерства и отточенной техники, но средством релаксации – окном в сферу внутреннего духовного мира. Действительно, работы этой талантливой художницы излучают свет умиротворения и духовной тайны, настраивают созерцателя на самый высокий лад лицезрения верховного Символа бытия. О целом ряде ее работ можно сказать, что они обладают непреходящей ценностью и являются отголоском истинного новаторства в живописи. В чем секрет этого прорыва, этого, скажем без преувеличения, крупного достижения в сфере художественной деятельности? Ключ к дешифровке этого эстетического феномена находится в сфере осмысления природы теургического искусства. А. Барабаш – является талантливым тонким проводником теургического мифа о Софии, таинственной ипостаси Творца. Древний миф о Премудрости преумножился в ее творчестве, стал подлинно БОНИЧЕСКИМ ОБРАЗОМ, то есть образом, несущим в себе свет блага и преумножения истины. Еще одна весомая деталь, проливающая свет на источник вдохновения в творчестве этой озаренной художницы. А. Барабаш, будучи наделенной тонким поэтическим вкусом, часто опирается в своем творчестве на художественные произведения Романа Барабаша, своего брата, поэта-теурга, автора трехтомной эпопеи «КОЛОКОЛ ИМЯСЛАВИЯ». Образ поэта-благовестника проходит красной нитью почти через все полотна А. Барабаш, являясь звонким живописным свидетельством состоявшегося Договора между сакральными силами бытия и новым человечеством. Идея осуществления этого Договора ярко запечатлена в работе «Алый лебедь» (2006 г. ), где в центре полотна воплощен символический образ СОФИИ в виде коронованного лебедя, окруженного двумя свидетелями: первый из них – поэт, открывший существо верховного Символа, и второй – художница, созерцающая и воплощающая рождения этого теургического акта. Особняком в цикле произведения А. Барабаш стоит работа – «Вестник Совета» (2008 г. ). На этом полотне воплощено симфоническое естество божественного Совета: София в пяти загадочных ликах. Эти образы не поддаются прямолинейной интерпретации, но знаменуют собой высшее согласие в недрах совершенной Софии. На полотне «Древо Жизни» (2006 г. ) отражается символическими средствами утраченная ветка святого рода, у истоков которого стоит первая чета благословенного человечества – Адам и Ева. Холст «Звезда Кавказа» (2008 г. ) знаменует собой явление «всадника на белом коне», которому отмерено победить хаос силою вдохновенного поэтического Слова. Работа «Радуга Завета» (2006 г. ) представляется смелым актом воспроизведения идеи эволюции Завета, причем очередной импульс этого священного акта задают лица творческого склада, поэты и писатели, судя по книгам-птицам, летящих в глубину небесных сфер. Ярким образцом медитативной живописи является полотно «Созерцание» (2007 г. ), где воплощен образ просветленной девушки, созерцающей Символ всеединства. БОНИЧЕСКИЙ МИФ достигает своего апогея в работе «София-художница», где художнице удалось посредством символических образов связать воедино сложную картину многополярного космоса и найти оригинальные графические приемы для воплощения светозарного образа Софии. В работе «Вознесение» (2006 г. ) раскрываются грани трансфима и совмещены разные временные векторы Истории посредством воплощения образа Ильи-пророка и поэта-благовестника «последних времен». Еще одним ярким образцом художественной реализации БОНЧЕСКОГО МИФА является холст «Вечерний сад» (2005 г. ), где также воплощается идея многополярного мира и образ поэта-вестника в качестве гаранта этого единства. Своеобразным венцом творчества А. Барабаш следует признать работу «Мед поэзии» (2005 г. ), на которой запечатлен вестник Софии, восседающий на альбатросе и поражающий пером в виде копья гигантскую осу, олицетворяющую хищное начало в природе.
Работы А. Барабаш являются столь захватывающими и сильными по причине зрелого убедительного сочетания формальных средств и мифического содержания, помноженного на достоверный, выстраданный опыт приобщения к высшей жизненной правде, что подчеркивает в ней не только художественную силу кисти, но и большую душу, светлое человеческое сердце.
Copyright 2005 - 2025 ArtOnline Copying of materials is resolved only when there is a link to the site artonline.life
* I draw your attention to the fact that all the information presented on the site is of an administrative nature, and under no circumstances is it a public offer determined by the provisions of the Law. For detailed information, please contact the site administration using the Feedback.
_16x16.gif){kind=icon}
